Význam slova "anděl"
Význam slova anděl
Seminární práce ze sémantiky
Jiří Janíček
23. září 2011, upraveno 30. listopadu 2012
vedoucí semináře: PhDr. Ladislav Janovec, Ph.D.
Úvod
Pojem (sémantika jako součást sémiotiky/semiologie/sematologie)
Pojem sémantika se objevuje poprvé v názvu práce francouzského lingvisty Michela Bréla z roku 1883.[1] Charles Morris (1938) a Rudolf Carnap (1942) pojímají sémantiku (vedle syntaxe/syntaktiky a pragmatiky) jako jednu ze tří částí sémiotiky: syntax zkoumá vztahy znaků mezi sebou, sémantika zkoumá vztah znaků k jejich významům, resp. denotátům, zatímco pragmatika se zabývá vztahem znaků k jejich interpretům (produktorům nebo recipientům).[2]
Sémiotika je pak obecná teorie znaků. Ferdinand de Saussure označuje tuto disciplínu jako semiologii, Karl Bühler jako sematologii; pojem sémiotika, který používal i Ch. S. Peirce a Ch. Morris, ale nakonec převládl. Barthes (1964) navrhuje nazírat sémiologii (sémiotiku) jako translingvistiku, což je označení pro paradigma spočívající ve „zkoumání všech znakových systémů podle lingvistických zákonů“.[3] Pro termín sémiotika se nakonec rozhodl i Umberto Eco: „Nicméně jsem se rozhodl přijmout tvar ‚sémiotika‘ jednou provždy, aniž bych věnoval pozornost argumentům o filozofických a metodologických implikacích těchto dvou termínů, abych se tak přizpůsobil rozhodnutí, které učinil mezinárodní výbor v lednu 1969 v Paříži, jenž založil Mezinárodní asociaci pro sémiotický výzkum [International Association for Semiotic Studies]. Poněvadž se přidržuji Occamovy břitvy, v této knize neberu v úvahu některé další důležité distinkce.“[4]
Směr, který se zasazuje proti rozdělování syntaxe a sémantiky, upozorňuje na jejich vzájemnou podmíněnost, se označuje jako generativní sémantika nebo sémantická syntax (Lakoff, G., Linguistics and Natural Logic, 1970, D. D. Steinberg (ed.), Semantics, 1971).[5]
Význam významu
Sémantika se tradičně definuje jako „nauka o významu“. Tato definice nám ovšem, jak vtipně poznamenává J. Peregrin, mnoho neřekne, dokud ji nedoplníme definicí toho, co znamená slovo význam. Svá skripta Úvod do teoretické sémantiky proto začíná jeho alespoň předběžnou definicí „Význam je to, co dělá ze slova nebo výrazu víc než pouhý řetězec hlásek nebo písmen.“[6] Wittgenstein ve svých denících poznamenává, že slova jsou jako „kůže (ležící) na hluboké vodě“.[7] Tuto poetickou definici lze snad vykládat ve smyslu zaměření se na původ slova (prodiachronně, proetymologicky). Ač by se mohlo zdát, že pro pochopení významu slova není znalost jeho etymologie potřebná, zvláště, pokud se jeho význam postupem času změnil (částečně nebo úplně), snad zde Wittgenstein, stejně jako pozdější fenomenologové, postuluje možnost, že i tak je tato informace prospěšná pro vytvoření si lepšího celkového obrazu daného slova, pro lepší postihnutí jeho pojmu. Toto pojetí, jež je vlastní kognitivní lingvistice, bylo uplatněno již v některých pracích, které vznikly před jejím etablováním jako samostatné disciplíny; v českém prostředí např. v pracích Slova a dějiny (ed. Igor Němec, 1980) a Dědictví řeči (ed. Igor Němec a Jan Horálek, 1986).[8] [9]
Kognitivní lingvistika přichází s novým náhledem na význam: význam už není rozložitelný a zpětně složitelný způsobem podobným sémické analýze a syntéze; na místo definice musí nastoupit pouhá explikace. To proto, že význam je nerozložitelný, je chápán jako celek; říkáme, že má povahu gestaltu.[10]
Kognitivní lingvistika a kognitivní sémantika
Kognitivní lingvistika vzniká jako alternativní lingvistické paradigma (jako alternativa ke strukturalistickému a generativnímu paradigmatu) na konci 70. let,[11] resp. na začátku let osmdesátých.[12] Kognitivní sémantika, vedle kognitivní gramatiky a teorie mentálních prostorů (Mental Space Theory, MST) jedna z hlavních součástí kognitivní lingvistiky, má dva zdroje; je jimi experiencialistický realismus Lakoffa a Johnsona a fenomenologická perspektiva.[13] Experiencialistický realismus (neboli experiencialistický mýtus nebo jen experiencialismus) představuje podle koncepce Lakoffa a Johnsona alternativu k tradičnímu chápání kategorií, které se obvykle označuje jako objektivismus a subjektivismus (resp. objektivistický a subjektivistický mýtus).[14]
Kognitivní pojetí sémantiky nás zpravuje o tom, že chceme-li poznat význam slova, musíme studovat celé jeho sémantické pole (včetně frazémů), zajímá nás i tvar i význam slova v jiných jazycích a jeho původ.[15] [16] Bývá-li předmět člověkem umělecky či jinak ztvárňován, roli hrají i tato ztvárnění.[17] Zaměřím se proto na celé sémantické pole slova anděl (tedy včetně jeho derivátů), na frazémy a kolokace (včetně jmen a názvů), v nichž se vyskytuje. V závěru připojuji několik výtvarných ztvárnění andělů a nastiňuji možné rozvržení typologie (schéma) těchto ztvárnění.
Různé jazyky s sebou nesou různé jazykové obrazy světa, které jsou dány jeho různou konceptualizací.[18] Toto pojetí má mnoho podobného s myšlenkou jazykového relativismu Sapira a Whorfa.
Kognitivní sémantika klade velký důraz na roli psychiky, subjektivního vnímání a především kognice (poznávacích schopností daných především smysly) jednotlivce v konceptualizaci světa. Psychiku chápe tradičně, tedy jako soubor rozumu, citu a vůle, přičemž zohledňuje některé moderní posuny (např. pudy zasahují dle psychoanalýzy jak cit, tak vůli). Obraz světa jednotlivce je pak dán jeho individuálními zkušenostmi, jednak kulturně (pak vznikají stereotypy společné např. nositelům jednoho jazyka nebo jiným skupinám). Významnou množinou Soubor lexémů a k nim přiřazených významů jedince pak lze označit jako subjektivní slovník.[19] Předmětem této práce bude v tomto smyslu heslo „anděl“ v mém subjektivním slovníku, doplněné o informace z externích zdrojů, jimiž jsou uvedené zdroje.
Význam slova „anděl“
Etymologie
České slovo anděl pochází (přes vulgární latinu) z řeckého angelos, jež je překladem (kalkem) hebrejského mal’ák[20] – ‚posel‘; reflexy v dalších slovanských jazycích: slovensky (stejně jako staročesky) anjel (g bylo ve středověké latině vyslovováno jako j, podobně jako magister dalo slov. (a něm.) majstr (něm. psáno Meister)); bulharsky, rusky a slovinsky angel, ukrajinsky anhel, polsky an(g)iol; do horní (jandźel) a dolní (janźel) lužické srbštiny převzato z češtiny.[21]
Vývoj a posuny významu
- Původně byli ve Starém zákoně andělé pojímáni pouze jako dočasné zhmotnění se Hospodina, vlastní existence je jim přiznávána až později, patrně pod perskými vlivy.[22]
- Ve starém Řecku byl jako anděl (angelos) označován každý, kdo nesl nějaké poselství; mohli to být také ptáci jako poslové bohů (včetně podsvětních), obecně to byli „prostředkovatelé mezi božstvem a lidmi“.[23]
- Podle nauky, kterou vypracoval Dionýsos Areopagita, se andělé dělí na 9 kategorií seskupených do 3 sborů.[24] [25]
- Poznámka: Podle Ateistického slovníku je uctívání andělů návratem k polyteismu.
Slovní pole
kompozita: archanděl.
deriváty: adj. andělský, SSJČ uvádí i neobvyklý tvar anděličí, který označuje jako řídký.
deminutiva: SSJČ: andílek, andíleček, andělíček, andělík; v úzu se používá až deminutivum druhého stupně (andělíček; *andělík).[26]
Možné významy polysémního slova „anděl“ v mém subjektivním slovníku
1a. ‚duchová bytost‘ (synonymum: –; antonymum: (někdy:) ďábel (z dvojice „anděl a ďábel (anděl s ďáblem v těle)“) – tuto opozici dokladuje také rčení svobodná jak anděl, vdaná jako ďábel (z uvedených ekvivalentů v dalších šesti jazycích obsahuje pojmy (opozici) anděl x ďábel už jen francouzština: de feune angelot (hermit), vieux diable.[27]
1b. ‚socha, model duchové bytosti označované jako anděl‘
2. ‚dobrý, hodný člověk‘ (muž nebo žena) (synonymum: dobrák, dobračisko; antonymum: bídák, šmejd, vulg. hajzl)
3. ‚velmi hezká (případně i hodná) žena‘ (synonymum: kočka, kost; antonymum: šereda, ohava, ochechule)
SSJČ uvádí pouze dva významy (význam zde označovaný jako 1a a pak významy 2 a 3 jako význam druhý; zde uvedený význam 1b se (z pochopitelných důvodů) neuvádí. Uvádím tento přehled v této podobě vzhledem k tomu, že žádná dvě z nich nemají identickou kolokabilitu a v konkrétních kontextech mohou označovat různé denotáty (jak je patrné např. z kontextů uvedených v Krylově písni Anděl (viz příloha) nebo z rozhovoru dvou mužů o určité dívce, v němž zvolání To je anděl! může znamenat jak to, že je velmi hodná (ale ne nutně hezká), stejně tak jako může jít o popis dívky, která je výrazně krásná, ale o její povaze mluvčí nic neví). V této práci se budu zpravidla zabývat jen významem, který zde označuji číslem 1.
Konotace
anděl1a: duchový (netělesný, nehmotný), dobrý, existující
anděl1b: velký/malý, sádrový/kovový/bronzový, polychromovaný apod.
anděl2: dobrý, dobrotivý, laskavý, hodný, muž/žena
anděl3: krásná, žena, mladá, příp. nevinná / nevinně vypadající
Dále se budeme zabývat jen významem 1a, nebude-li uvedeno jinak.
Encyklopedicko-slovníková formulace vlastní
Anděl je duchová bytost, kterou kromě křesťanství popisují i jiná náboženství, např. zoroastrismus, judaismus, islám.[28] [29]
Slovníkové definice[30]
PSJČ
anděl, -a m. (anděla, andělu, -ovi, anděla, vok. anděle n. anděli, pl. -é, akus. a instr. -y) nadpozemská bytost. Světlí andělé v nebesích. Dobrý anděl. Zlý anděl, padlý anděl ďábel. Anděl strážný, anděl strážce. Anděle boží, strážce můj! Paní krásná jako anděl. Zpívá jako anděl krásně. Mluví jako anděl výmluvně. Staví se jako anděl ušlechtile. D Círk. Anděl Páně modlitba těmito slovy začínající; ranní, polední a večerní zvonění. D Přen. o přímluvci, ochránci. Vím, zač ti mám děkovat, tys byla mým andělem. Něm. Buď jeho andělem a za něj oroduj u dámy té! Zey. Je jeho anděl strážný, anděl strážce. D o bytosti milované, krásné, ušlechtilé. Ach miluji vás, vy anděle! Ner. Jak je kněžna půvabna! Pravý anděl! Něm. Je vtělený anděl krásná n. ušlechtilá. Rodiče vychovali si ve své dceři anděla. Kun. D Označuje vůbec nositele, hlasatele nějaké vlastnosti nebo zosobňuje pojem. Anděl dobroty dobrotivá bytost, anděl nevinnosti nevinná bytost, anděl padlý kleslá dívka; pod. anděl lásky, spásy, nadšení, čistoty, pomsty, míru, pravdy, bouře a j. Anděl smrti smrt, anděl lásky láska, anděl spásy spása a j.
SSJČ
anděl (+angel, +anjel), -a m. (5. j. -i, +-e, 1. mn. -é) (z řec.)
1. (v křesťanských náb. představách) nadpřirozená bytost vykonávající příkazy boží a zosobňující krásu, dobrotu, nevinnost (op. ďábel): dobří a-é; zlí, zavržení, padlí a-é ďáblové: a. strážný, a. strážce; A. Páně (v katolické církvi) modlitba; ranní, polední a večerní zvonění k této modlitbě vyzývající, klekání; krásná, dobrá, nevinná jako a.; zpívá, hraje jako a. (expr.) velmi krásně, neobyčejně pěkně; přen. být někomu a-em, strážným a-em ochráncem, přímluvcem ap.; kniž. a. dobroty, nevinnosti, lásky dobrota, nevinnost, láska; a. míru mír; a. smrti smrt
2. expr. ušlechtilý, dobrý n. krásný, vůbec dokonalý člověk: jeho matka byla a.; dělat ze sebe a-a ctnostného člověka; dívčina krásná, anjel padlý (Mácha); --> zdrob. andílek, andíleček v. t.; andělíček v. t.; andělík, -a m. (6. mn. -cích): a-ci na obraze
SSČ
anděl, -a m (5. j. -i, 1. mn. -é, -ové) <l < ř>
1. náb. nadpřirozená okřídlená bytost zprostředkující styk mezi bohem a lidmi anděl strážný, padlí andělé, ďáblové; anděl míru, lásky, smrti,
2. expr. ušlechtilý člověk, zvl. matka [x] je (krásná, dobrá, nevinná) jako anděl,
andělský příd. přen. andělská povaha, bytost, ušlechtilá; andělská hudba, krásná [x] mít andělskou trpělivost, velkou;
andělsky přísl.
andílek
andělíček -lka, -čka m (mn. 1. -ci, -kové, 6. -cích) zdrob. přen. expr. milá osoba, zvl. dítě, [x] polykat andělíčky, vodu při koupání n. tonutí
ASCS
anděl, -a m (5. j. -i ) ⟨ř⟩ 1. náb. v křesťanských i v někt. jiných náboženstvích nadpřirozená bytost (zobrazovaná s křídly) v úloze služebníka božího a prostředníka mezi bohem a lidmi, zosobňující dobro, krásu a nevinnost, protiklad ďábla: a. strážný osobní průvodce a ochránce člověka; A. Páně modlitba; padlý a. démon, satan, ďábel; přen. expr. zneuctěná dívka; děvka 2. expr. ušlechtilý, dobrý, dokonalý člověk
Vidíme tedy, že v uvedených slovnících jsou zaznamenány dva významy slova anděl:
1. duchová bytost
2. dobrý, hodný člověk.
Ze zkušenosti ale víme, že slovo anděl nabývá i dalších významů:
3. anděl (socha, soška apod.)
4. krásný člověk, zpravidla žena.
Že jde o jiné významy, poznáváme z toho, že slova si vynucují jiné kontexty (mají jinou kolokabilitu). Odpověď na otázku „Tak co ta tvoje nová?“ (ve významu „Jaká je tvá nová přítelkyně?“) - „Úplnej anděl!“ totiž může znamenat jak to, že je velmi hodná (2), tak to, že je krásná (4), nebo případně obojí zároveň, ne však nutně. V Krylově písni Anděl zase z kontextu vidíme, že řeč je o sošce anděla („Z rozmláceného[31] kostela/ v krabici s kusem mýdla/ přinesl jsem si anděla/ polámali mu křídla.//“) – anděla ve významu ‚(nějak definovaný) člověk‘ by si jen stěží odněkud někam přinesl, takto mluvíme jen o neživých věcech. Andělu jako duchové bytosti zase není možné polámat křídla (ale dejme tomu, že jde o zhmotněného anděla a že to možné je; jasno ale dělá jiné místo v textu: „A tak jsem pozbyl anděla/ on oknem odletěl mi/ však přítel prý mi udělá/ nového z mojí helmy“ – živou bytost v našem světě (přinejmenším dosud) nelze udělat z kovové helmy.
Podíváme-li se ale na celý text této písně, zjistíme, že si v ní Kryl s oběma možnými významy (‚duchová/nadpřirozená bytost‘ a ‚soška‘) přecejenom pohrává: Nejdříve je to neživá soška, model, najednou se ale dovídáme, že je živý (pokouší se schovat si tvář a nakonec odlétá), na závěr to ale vypadá, že šlo skutečně o pouhou kovovou sošku (která patrně může ožít).
Výtvarné ztvárnění
Výtvarně bývají andělé ztvárněni různě, lze ale rozlišit tři základní typy (pro konkrétní příklady viz obrazovou přílohu):
1. jako dospělá postava (s převažujícími spíše mužskými nebo spíše ženskými rysy), často se dvěma křídly
2. jako batole (putto, pl. putti) – mj. na náhrobcích, kde někdy obrazně zhášejí pochodeň života, nebo ve sboru jako muzicírující andílci kolem varhan, jindy sami o sobě (známý detail z Rafaelova obrazu Sixtinská madona)
3. (méně často) jako zvláštní bytost se čtyřma nebo šesti křídly, okřídlené ohnivé kolo s mnoha očima apod. (tetramorf, bytost popsaná v Ez 1 a Zj 4).
Kolokace
Jde o typická spojení, v nichž se slovo v textech (mluvených nebo psaných) vyskytuje.
Např. používá se spojení sbor andělů (ne např. *hejno andělů nebo *stádo andělů), andělské kůry.
Zvláště významné postavení zaujímají v rámci kolokační složky významu (kolokací) vlastní jména (propria, onyma):
- modlitba Anděl Páně (lat. Angelus Domini)
- dětská modlitba Andělíčku, můj strážníčku
- Pozdravení andělské je jiný název pro modlitbu Zdrávas, Maria (lat. Ave, Maria)
- Anděl Páně je i název filmové pohádky režiséra Jiřího Stracha (2005)
- andělský doktor (doctor angelicus) se přezdívalo scholastikovi Tomáši Akvinskému, zakladateli tomismu (přívlastek andělský má patrně evokovat dokonalost myšlení Akvinského)
- Anděl zkázy je název filmu Luise Buñuela z roku 1962
- Andělský hrad (lat. Moles Hadriani) – císařské mausoleum v Římě, od středověku papežská pevnost se sochou anděla na vrcholu; odtud název.[32] Dnes muzeum.
- kostel sv. Andělů strážných (např. ve Veselí nad Moravou)
- Modrý anděl – film Josefa von Sterberga (1930) podle románu Heinricha Manna Profesor neřád
- hudební ceny Anděl (ceny české Akademie populární hudby)
- Anděl na horách – slavný film s J. Marvanem (1955)
- Noc s Andělem – někdejší noční hudební pořad ČT
- Dan Brown: Andělé a démoni (kniha a film)
- ...
Toponyma (na příkladu Prahy)
- Anděl je také název křižovatky a přilehlé části Prahy a také tamní stanice metra (tato oblast je známá po celé republice, zpopularizována např. románem Jáchyma Topola Anděl (zfilmováno jako Anděl Exit) nebo kriminálním seriálem Kriminálka Anděl).
- Andělův ostrov je dřívější název Slovanského ostrova (používal se před rokem 1838, kdy se začíná používat název Žofín, který byl úředně zaveden roku 1841. Nynější název Slovanský ostrov úředně zaveden roku 1925).[33] Název Andělův ostrov vznikl přeložením názvu Engelův ostrov, jenž byl zaveden na počet Františka Antonína Engela (zemř. 1801), který na ostrově vybudoval kartounky a zřídil hostinec.
Podle konkordance k Bibli kralické (ve znění posledního bratrského vydání z roku 1613, tedy bez Apokryfů, tedy deuterokanonických knih a modlitby Manasesovy, které ještě obsahovala Šestidílka) Biče-Součka jsou nejčastějšími kolokacemi obsahujícími slovo anděl tyto: anděl Hospodinův, anděl Boží, anděl Páně, dále anděl + posesivum („onť pošle anděla svého před tebou“, Gn 24,7, apod.).[34] Elektronická verze Českého ekumenického překladu (včetně deuterokanonických knih) obsahuje 98 výskytů slova anděl.[35]
Sousloví
- anděl strážný – anděl, který podle křesťanské věrouky chrání osobu mu svěřenou; přeneseně osoba, která někoho chrání
- žlutí andělé – asistenční služba pro motoristy
- modří andělé – služba zajišťující odvoz opilých řidičů v jejich autě (v případě, že řidič požije alkohol, jej odveze i s jeho autem domů)
- pekelní andělé (angl. Hell Angels) – motorkářský gang
(ve spojeních žlutí a modří andělé jsou andělé metaforou pro pomocníky; pekelní andělé jsou aluzí na padlé anděly, kteří byli podle apokryfního mýtu o genezi Ďábla a démonů (kniha Henochova) svrženi z nebes)
Frazémy
- padlý anděl – lehká dívka (metafora: dívka je původně vnímána jako nevinná, bez hříchu (jímž se rozumí nedovolený sexuální styk), tedy jako anděl, až zhřeší (a v praxi: a hřích provozuje systémově dále jakožto prostitutka), ztrácí tuto bezhříšnost a stává se padlým andělem (opět aluze na příběh o genezi Ďábla a jeho andělů (démonů))
- anděl v bílém plášti – zdravotník, zpravidla žena (lékařka nebo zdravotní sestra) – pečuje o druhé v nouzi, prokazuje jim nezištně „lásku“, jako by to byl anděl (roli navíc hraje patrně i bílá barva, kterou konotuje i slovo „anděl“)
- andělská trpělivost – velká trpělivost (trpělivost, jakou by měli andělé, tedy dokonalé, bezhříšné bytosti)
- vůl jak anděl – velký hlupák (přirovnání, při rozkladu na jednotlivé složky vlastně nesmyslné, které se ale zaužíváním stalo pochopitelné – obdobou k formám ... jak(o) prase, svině, Brno, anděl jakožto metafora pro dokonalost znamená vysokou (vlastně nejvyšší) míru vlastnosti
Textová příloha: použití v textech
Bible – Český ekumenický překlad
„Tu vyšel Hospodinův anděl a pobil v asyrském táboře sto osmdesát pět tisíc. Za časného jitra, hle, všichni byli mrtví, všude mrtvá těla.“ (Iz 37,36)
„Tóbijáš odešel hledat člověka, který by s ním šel do Médie a byl obeznámen s cestou. Vyšel a nalezl Refáela, anděla, jak stojí před ním, ale nepoznal, že to je anděl Boží.“ (Tóbit – Tóbijáš 5,4)
„Řekl mu Daniel: ‚Věru, zalhal jsi ve svůj neprospěch. Hle, anděl Boží má už od Boha rozkaz, aby tě rozťal vpůli!‘“ (Zuzana 1,55)[36]
„A hle, nastalo velké zemětřesení, neboť anděl Páně sestoupil z nebe, odvalil kámen a usedl na něm.“ (Mt 28,2)
„Anděl mu odpověděl: ‚Já jsem Gabriel, který stojí před Bohem; byl jsem poslán, abych k tobě promluvil a oznámil ti tuto radostnou zvěst.‘ (Lk 1,19)
„Neboť anděl Páně čas od času sestupoval do rybníka a vířil vodu; kdo první po tom zvíření vstoupil do vody, býval uzdraven, ať trpěl kteroukoli nemocí.“ (J 5,4)
Bible kralická (podle posledního bratrského vydání, 1613)
„A abych se vysokostí zjevení nad míru nepozdvihl, dán mi jest osten do těla, anděl satan, aby mne zašijkoval, abych se nad míru nepovyšoval.“ (2 Kor 12,7)[37]
Katechismus katolické církve (KKC)
(latinský text 1994, český 1995)
§ 328 „Existence duchových, netělesných bytostí, které Písmo svaté obvykle nazývá anděly, je pravda víry. Svědectví Písma je tak jasné, jako jednomyslnost tradice.“ (§ 328, s. 96)
§ 330 „Jako bytosti čistě duchové mají rozum a vůli: jsou to bytosti osobní a nesmrtelné (§ 330, s. 96)“
§ 327 „Bůh stvořil z ničeho tělesný a duchový řád stvoření, to je anděly i pozemský svět.“
Tomáš Halík: Divadlo pro anděly
Motto: „Stali jsme se divadlem pro svět, anděly a lidi.“ (1 Kor 4,9)
„Myslím dnes na anděly, nepozorovatelné svědky, mlčenlivé diváky, sledující odkudsi ze vzdálených lóží nebeského amfiteátru naše pozemské hemžení. Co říkají divadlu našich dějin? Baví se dobře? Smějí se? Pláčou? Tleskají? Jsou napnuti?
A i kdyby snad nebydleli v jiném nebi než v ráji naší zbožné představivosti, může myšlenka na ně, hravá, zdánlivě neužitečná, propůjčit křídla našemu tázání: Jak by asi působil příběh, jehož jsme součástí, viděn z radikálního nadhledu, z docela jiné perspektivy, než je ta, s níž jsme natolik srostli, že ji často s naivní samozřejmostí pokládáme za jedinou možnou a správnou?“
(...)
„Víra v anděly mi vždy připadala důležitá tím, že implicite zahrnuje přesvědčení, že lidé jsou lidé, nejsou anděly ani démony.“ (v obou případech zvýraznil T. H.)
HALÍK, Tomáš. Divadlo pro anděly. Praha : Nakladatelství Lidové noviny 2010. S. 9–10.
Jan Skácel: Naděje s bukovými křídly
novému ránu rožnem svíci
je neznámé a nemá tváře
jak anděl v dřevu lípy spící
a čekající na řezbáře
někdy se anděl na nás hněvá,
anděla máme každý svého
a naděje má z buku křídla
a srdce z dřeva lipového
SKÁCEL, Jan. Naděje s bukovými křídly. Praha : Mladá fronta 1983.
Karel Kryl: Anděl
Z rozmláceného kostela
v krabici s kusem mýdla
přinesl jsem si anděla
polámali mu křídla
(...)
Do tváře jsem mu neviděl
pokoušel se ji schovat
to asi ptákům záviděl
že mohou poletovat
(...)
A tak jsem pozbyl anděla
on oknem odletěl mi
však přítel prý mi udělá
nového z mojí helmy
(...)
KRYL, Karel. Krylogie. Praha : Academia 1994. S. 38–39.
Obrazová příloha: typy výtvarného zobrazení andělů
Typ 1a
Postava dospělého člověka, zpravidla s křídly (se spíše mužskými nebo spíše ženskými rysy obličeje, je-li možné je rozeznat)
Archanděl Michael (katedrála sv. Víta, Václava a Vojtěcha na Pražském hradě, foto Jiří Janíček 14. května 2011)
Typ 1b
Anděl strážný
Známé zobrazení anděla strážného. Autor neznámý. Zdroj: <http://www.spolcs.cz/view.php?nazevclanku=svatek-andelu-straznych&cisloclanku=2010100014>, cit. 2011-05-21.
Typ 2a
Postava malého dítěte s křídly (tzv. putto, pl. putti)
Detail obrazu Raffaela Santiho Sixtinská madona (Madona di San Sisto, 1512–13); obraz je uložen v drážďanském Zwingeru. Zdroj: <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Sanzio,_Raffaello_-_Putti_%28Madonna_Sistina%29_-_1512-1513.jpg>, cit. 2011-05-21.
Typ 2b
Postava malého dítěte bez křídel (tzv. putto, pl. putti)
Putto bez křídel (náhrobek olomouckého biskupa Leopolda Egkha, kostel sv. Mořice v Kroměříži). Zdroj: <http://www.houska.cz/page.php?id=87&pid=87>, cit. 2011-05-21.
Typ 3
Cherubín-tetramorf
Tetramorf (znázornění podle Ez 1 a Zj 4) představuje jedno z možných znázornění cherubína (pokud jsou čtyři bytosti tetramorfu znázorněny odděleně, symbolizují čtyři evangelia, přeneseně Krista). Klášter Meteora, Řecko. Zdroj: <http://www.nsad.ru/index.php?issue=48§ion=10019&article=1062>, cit. 21-05.2011. Další informace: <http://en.wikipedia.org/wiki/Cherub>, cit. 2011-05-21.
Literatura
Ateistický slovník. Bratislava : Pravda 1984. [překlad z ruštiny, název originálu: Ateitističeskij slovar]
BACHMANNOVÁ, Jarmila, SUKSOV, Valentin. Jak se to řekne jinde : česká přísloví a jejich jinojazyčné protějšky. Praha : Euromedia Group - Knižní klub 2007.
BIČ, Miloš, SOUČEK, J. B. Biblická konkordance. Díl 1. A–K. Praha : Kalich 1961.
DONIGER, Wendy (ed.). Merriam-Webster’s Encyclopedia of World Religion. Springfield : Merriam-Webster 1999.
ECO, Umberto. Teorie sémiotiky. Praha : Argo 2009.
Encyklopedie antiky. Praha : Academia 1973.
Encyklopedický slovník češtiny. Praha : Nakladatelství Lidové noviny 2002.
FILIPEC, Josef, ČERMÁK, František. Česká lexikologie. Praha : Academia 1985.
HALÍK, Tomáš. Divadlo pro anděly. Praha : Nakladatelství Lidové noviny 2010.
HEINZ-MOHR, Gerd. Lexikon symbolů : obrazy a znaky křesťanského umění. Praha : VOLVOX GLOBATOR 1999.
JÍLEK, František. Česká sémantika. Praha : SPN 1956.
Katechismus katolické církve. Kostelní Vydří : Zvon 2002.
KRYL, Karel. Krylogie. Praha : Academia 1994.
LAKOFF, George. Ženy, oheň a nebezpečné věci : co kategorie vypovídají o naší mysli. Praha : Triáda 2006.
LAKOFF, George, JOHNSON, Mark. Metafory, kterými žijeme. Brno : Host 2002.
LAŠTOVKA, Marek (ed.). Pražský uličník : encyklopedie názvů pražských veřejných prostranství. II. díl (O–Ž). Praha : Libri 1998.
LEECH, Geoffrey. Semantics. New York : Penguin Books 1978.
MACHEK, Václav. Etymologický slovník jazyka českého. Praha : Nakladatelství Lidové noviny 1997. [reprint 3. vydání z roku 1971]
MACHOVÁ, Svatava, ŠVEHLOVÁ, Milena. Sémantika a pragmatická lingvistika. Praha : Karolinum 2001.
MALMKJAER, Kirsten (ed.). The Routledge Linguistics Encyclopedia. London ; New York : Routledge 2010.
NOVOTNÝ, Antonín (ed.). Biblický slovník. Díl I (A–P). Praha : Kalich - Česká biblická společnost 1992.
PEREGRIN, Jaroslav. Úvod do teoretické sémantiky. Praha : Karolinum 2003. [Text je dostupný také online na adrese <http://www.jarda.peregrin.cz/mybibl/PDFTxt/469.pdf>, cit. 2011-05-16.]
Pražský uličník. II. díl (O–Ž). Praha : Libri 1998.
SKÁCEL, Jan. Naděje s bukovými křídly. Praha : Mladá fronta 1983.
Slovník biblické kultury. Praha : EWA EDITION 1992.
Slovník spisovného jazyka českého I. A–G. Praha : Academia 1989.
VAŇKOVÁ, Irena (ed.). Obraz světa v jazyce. Praha : UK-FF 2001.
VAŇKOVÁ, Irena (ed.). Co na srdci, to na jazyku. Praha: Karolinum 2005.
VAŇKOVÁ, Irena. Nádoba plná řeči. Praha : Karolinum 2007.
WITTGENSTEIN, Ludwig. Tractatus logico-philosophicus ; Tagebücher 1914-1916 ; Philosophische Untersuchungen. Frankfurt a.M. : Suhrkamp 1984.
Internet
DEBDict – obecný prohlížeč slovníků [databáze online]. Brno : Fakulta informatiky Masarykovy univerzity ; Praha : Ústav pro jazyk český. Dostupné z: <http://deb.fi.muni.cz/debdict/index-cs.php>. Databáze slovníků českého jazyka.
Databáze DEBDict obsahuje tyto slovníky a encyklopedie:
Příruční slovník jazyka českého. Praha : Státní nakladatelství : Školní nakladatelství : SPN 1935–1957.
Slovník spisovného jazyka českého. Praha : Academia 1960–71.
Slovník spisovné češtiny. Voznice : Leda 1995.
Akademický slovník cizích slov. Praha : Academia 1999.
PALA, Karel, VŠIANSKÝ, Jan. Slovník českých synonym. Praha : Nakladatelství Lidové noviny 1994.
Slovník české frazeologie a idiomatiky : výrazy neslovesné. Praha : Academia 1983.
Slovník české frazeologie a idiomatiky : výrazy slovesné. Praha : Academia 1983.
(Citace podle http://deb.fi.muni.cz/debdict/dictionaries.bib.)
File:Sanzio, Raffaello - Putti (Madonna Sistina) - 1512-1513.jpg - Wikipedia, the free encyclopedia. Dostupné z:
<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Sanzio,_Raffaello_-_Putti_%28Madonna_Sistina%29_-_1512-1513.jpg>, cit. 2011-05-21.
Houska & Douda s.r.o. - Náhrobek biskupa L.Egkha. Dostupné z WWW: <http://www.houska.cz/page.php?id=87&pid=87>, cit. 2011-05-21.
Christian angelic hierarchy - Wikipedia, the free encyclopedia. Dostupné z WWW: <http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_angelic_hierarchy>, cit. 2011-05-21.
Internetová jazyková příručka. Dostupné z: <http://prirucka.ujc.cas.cz/?slovo=and%C4%9Bl&Hledej=Hledej>, cit. 2011-05-21.
Svátek andělů strážných. Dostupné z: <http://www.spolcs.cz/view.php?nazevclanku=svatek-andelu-straznych&cisloclanku=2010100014>, cit. 2011-05-21.
Vyhledání 'anděl' v Bibli - biblenet.cz | bible online | český ekumenický překlad. Dostupné z: <http://biblenet.cz/app/bible/search;jsessionid=86tbebol94nw?phrase=and%C4%9Bl&search=Hledat&fromForm=true&_sourcePage=GR3tf4MGB4y99dPv8QdZWA%3D%3D&__fp=U9ta_xsJAhE%3D>, cit. 2011-05-20.
Журнал «Нескучный сад» - Как изобразить непостижимое? Dostupné z: <http://www.nsad.ru/index.php?issue=48§ion=10019&article=1062>, cit. 21-05.2011.
[1] JÍLEK, František. Česká sémantika. Praha : SPN 1956. S. 8.
[2] Encyklopedický slovník češtiny. Praha : Nakladatelství Lidové noviny 2002. S. 386. [heslo Sémiotika (sémiologie, sematologie)]
[3] ECO, Umberto. Teorie sémiotiky. Praha : Argo 2009. S. 44–45.
[4] ECO, Umberto. Teorie sémiotiky. Praha : Argo 2009. S. 44–45.
[5] FILIPEC, Josef, ČERMÁK, František. Česká lexikologie. Praha : Academia 1985. S. 62.
[6] PEREGRIN, Jaroslav. Úvod do teoretické sémantiky. Praha : Karolinum 2003. S. 1.
[7] „Die Worte sind wie die Haut auf einem tiefen Wasser.“ Deníkový zápis datovaný 30. května 1915. WITTGENSTEIN, Ludwig. Tractatus logico-philosophicus ; Tagebücher 1914-1916 ; Philosophische Untersuchungen. Frankfurt a.M. : Suhrkamp 1984. S. 144.
[8] Encyklopedický slovník češtiny. Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2002. S. 245–247. [heslo Lingvistika kognitivní]
[9] Seznam dalších prací viz VAŇKOVÁ, Irena (ed.). Co na srdci, to na jazyku. Praha : Karolinum 2005. S. 22–24.
[10] VAŇKOVÁ, Irena (ed.). Co na srdci, to na jazyku. Praha : Karolinum 2005. S. 28.
[11] MALMKJAER, Kirsten (ed.). The Routledge Linguistics Encyclopedia. London ; New York : Routledge 2010. S. 61.
[12] Encyklopedický slovník češtiny. Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2002. S. 246. [heslo Lingvistika kognitivní]
[13] MALMKJAER, Kirsten (ed.). The Routledge Linguistics Encyclopedia. London ; New York : Routledge 2010. S. 62n. [Kapitola Cognitive linguistics, podkapitola Cognitive semantics]
[14] LAKOFF, George, JOHNSON, Mark. Metafory, kterými žijeme. Brno : Host 2002. S. 241–246.; LAKOFF, George. Ženy, oheň a nebezpečné věci : co kategorie vypovídají o naší mysli. Praha : Triáda 2006. S. 12–16 a jinde.
[15] Srov. např. VAŇKOVÁ, Irena (ed.). Co na srdci, to na jazyku. Praha : Karolinum 2005. S. 252–253 aj.
[16] VAŇKOVÁ, Irena. Nádoba plná řeči. Praha : Karolinum 2007. S. 128–132 aj.
[17] VAŇKOVÁ, Irena (ed.). Obraz světa v jazyce. Praha : UK-FF 2001. S. 20.
[19] K tomu srov. VAŇKOVÁ, Irena (ed.). Obraz světa v jazyce. Praha : UK-FF 2001. S. 80.
[20] Slovník biblické kultury. Praha : EWA EDITION 1992. S. 25.
[21] MACHEK, Václav. Etymologický slovník jazyka českého. Praha : Nakladatelství Lidové noviny 1997. S. 36. [reprint 3. vydání z roku 1971]
[22] HEINZ-MOHR, Gerd. Lexikon symbolů : obrazy a znaky křesťanského umění. Praha : VOLVOX GLOBATOR 1999. S. 23.
[23] NOVOTNÝ, Antonín (ed.). Biblický slovník. Díl I. A–P. Praha : Kalich - Česká biblická společnost 1992. S. 27.
[24] Devět představuje třikrát posvátné číslo tři, nauka vychází z novozákonních náznaků (Ko 1, 16, Ef 1, 12; 3,10, Ř 8,38 a násl.). Tato andělská hierarchie je často zobrazována na Východě, na Západě je k vidění například v Chartres nebo v kupoli baptisteria ve Florencii. Andělé jsou v tomto pojetí jen jeden z devíti kůrů, odlišní od serafů, cherubů, trůnů, panstev a jiných; toto dělení zde opomíjím, protože v jazykovém obrazu obou významů slova anděl se neprojevuje. HEINZ-MOHR, Gerd. Lexikon symbolů : obrazy a znaky křesťanského umění. Praha : VOLVOX GLOBATOR 1999. S. 24. Další informace: <http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_angelic_hierarchy>, cit. 2011-05-21.
[25] Ateistický slovník. Bratislava : Pravda 1984. S. 25. [překlad z ruštiny, název originálu: Ateitističeskij slovar]
[26] Slovník spisovného jazyka českého I. A–G. Praha : Academia 1989. S. 33.
[27] Srov. např. anglicky: All are good lasses, but whence come the bad wives? BACHMANNOVÁ, Jarmila, SUKSOV, Valentin. Jak se to řekne jinde : česká přísloví a jejich jinojazyčné protějšky. Praha : Euromedia Group - Knižní klub 2007. S. 224–225.
[28] DONIGER, Wendy (ed.). Merriam-Webster’s Encyclopedia of World Religion. Springfield : Merriam-Webster 1999. S. 55.
[29] Ač české jazykové výkladové slovníky uvádějí jen křesťanství (tak MACHEK, 1997, SSJČ a všechny další slovníky obsažené v databázi DEBDict).
[30] Slovníkové definice z PSJČ, SSJČ, SSČ a ASCS jsou převzaty z databáze DEBDict, jsou zde proto uvedena ve formátu, v němž jsou v této databázi zachycena. To je důvod, proč hesla PSJČ a ASCS nejsou naformátována stejně hesla zbylých slovníků (resp. proč nejsou naformátována nijak).
[31] Kryl zpívá obecněčesky „rozmlácenýho“, v jeho Krylogii je ale zachycena spisovná podoba rozmláceného. KRYL, Karel. Krylogie. Praha : Academia 1994. S. 38–39.
[32] Encyklopedie antiky. Praha : Academia 1973. S. 392.
[33] Pražský uličník. II. díl (O–Ž). Praha : Libri 1998. S. 191.
[34] BIČ, Miloš, SOUČEK, J. B. Biblická konkordance. Díl 1. A–K. Praha : Kalich 1961. S. V a 29–31.
[35] <http://biblenet.cz/app/bible/search;jsessionid=86tbebol94nw?phrase=and%C4%9Bl&search=Hledat&fromForm=true&_sourcePage=GR3tf4MGB4y99dPv8QdZWA%3D%3D&__fp=U9ta_xsJAhE%3D>, cit. 2011-05-20.
[36] Příběh o Zuzaně a starcích, který server biblenet.cz označuje prostě jako „Zuzana“, je v knižních vydáních Českého ekumenického překladu mezi deuterokanonickými Přídavky k Danielovi; ty jsou v katolických biblích zařazeny hned za protokanonický text knihy Daniel jako jeho 13. a 14. kapitola.
[37] <http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/k/2K12.php>, cit. 2011-05-20 (Ve znění Českého ekumenického překladu „A abych se nepovyšoval pro výjimečnost zjevení, jichž se mi dostalo, byl mi dán do těla osten, posel satanův, který mne sráží, abych se nepovyšoval.“ <http://biblenet.cz/app/bible/Cor2/chapter/12?__fsk=-191827198>, cit. 2011-05-20. Na webu http://www.etf.cuni.cz/~rovnanim/bible/obsah.php?verze=6&cast=sz není starozákonní text Šestidílky a na webu http://biblenet.cz/ zase nejde nehledat v deuterokanonických knihách, proto nejsou oba korpusy textů vzájemně ekvivalentní a nelze je tak validně porovnat; kralický text včetně deuterokanonických knih ani text Českého ekumenického překladu bez nich jsem bohužel ani jinde na internetu nenašel.
Komentáře
Přehled komentářů
На нашем сайте https://clck.ru/33it8x вы сможете.
Купить ссылки для продвижение сайта, поднять ИКС,
улучшить позиции, раскрутить сайт – все это теперь легко,
как никогда. Для этого Вам достаточно воспользоваться размещением ссылок
с ИКС от 50 и получить результат.
порнуха секс фильм
(Louisinomy, 19. 9. 2023 13:29)https://volgorost.ru/bitrix/redirect.php?event1=&event2=&event3=&goto=https://fotosos.cc/
# our bonus
(Petarspoot, 19. 9. 2023 10:36)
Spоrts bеttіng and саsinо
get our sign up bonuses
go now https://tinyurl.com/493xyeff
painting contractors lead generation Leveraging Online Advertising and Lead Cultivation to Power Business Increase
(DarrylChand, 16. 9. 2023 3:27)
In today's virtual world, organizations count on online marketing tactics to interact with buyers and cultivate opportunities. A strategic approach integrating label-building virtual advertising with profit-driven customer cultivation can deliver substantial results for businesses looking to increase sales.
Holistic Virtual Marketing Builds Brand Visibility
Offerings like website enhancement (search optimization), PPC (PPC) promotion, social network marketing, and video advertising help build identity recognition and accelerate website visitors.
A <digital>advertising company]https://socialbuzzfeed.com/story147524/most-reliable-search-engine-marketing
optimizes content and pages for relevant target phrases so they rank higher in search listings. Paid search drives run tailored listings on Yahoo, Bing and various search platforms.
Handling a company's social network profile and running media paid campaigns builds an audience. Digital promotion engages viewers while also appearing in video find rankings.
An combined online strategy drives visibility and positions a brand as an expert in its sector.
Sales Generation Interacts with Validated Opportunities
When identity-centric online promotion provides the basis, sales cultivation solutions interact firms with buyers ready to make a purchase.
From pay-per-call marketing to postal promotion, <customer>creation firms]https://nowbookmarks.com/story14912714/useful-techniques-for-search-engine-optimization
utilize diverse methods to provide engaged leads.
Tools like customer gathering forms, destination sites, and email nurturing transition high-quality prospects into deals. Consumer relationship tracking (software) software manages the lead cycle from capture to finish.
The best sales creation process provides a steady channel of leads to increase sales.
Digital Advertising Firms Deliver Measurable Firm Success
Using an effective online presence and customer generation program, companies can accomplish impressive outcomes:
- A single orthodontic clinic experienced a 498% rise in site traffic, 67 additional leads per time period, and 6x higher conversions following teaming up with a <digital>promotion firm]https://bankruptcy-attorney-marke31874.blogdiloz.com/21458353/search-engine-marketing-guidance-big-lie-automate-everything
.
- An air conditioning contractor's opportunities rose by 427% in just 3 months collaborating with a <sales>cultivation agency]https://ilovebookmarking.com/story14892236/top-four-things-to-look-for-in-a-search-engine-optimization-company
, enabling facility increase and additional hires.
- A personal injury office increased its legal load by 30% in 5 periods by way of <online>promotion services]https://minibookmarking.com/story14907325/how-to-increase-website-traffic-in-your-web-marketing-efforts
. Search engine results improved significantly as also.
The ideal virtual advertising and customer cultivation campaign can revolutionize a firm. Collaborating with skilled experts produces the label awareness, prospects, and sales that drive growth.
Video Marketing Service in Boston Leveraging Online Advertising and Customer Generation to Power Firm Growth
(GordonNub, 15. 9. 2023 23:56)
In the current digital world, businesses depend on web advertising tactics to interact with buyers and cultivate opportunities. A strategic system integrating identity-building virtual promotion with sales-focused customer creation can provide significant benefits for companies trying to grow income.
Comprehensive Virtual Promotion Builds Identity Visibility
Services like online improvement (search optimization), PPC (pay per click) advertising, social network promotion, and video marketing assist develop label visibility and drive site audience.
A <virtual>promotion company]https://creditrepaircompaniesmark75296.ezblogz.com/50679831/search-engine-optimization-how-to-search-engine-optimize-your-web-site
optimizes content and websites for relevant ideal terms so they rank better in look up rankings. Sponsored search campaigns execute targeted promotions on Bing, Yahoo and various find platforms.
Running a brand's social footprint and executing media ad initiatives builds an audience. Motion marketing interests fans with also showing in motion find rankings.
An combined digital strategy drives recognition and showcases a identity as an expert in its industry.
Customer Cultivation Engages with Qualified Leads
As label-centric digital marketing delivers the basis, customer generation services connect businesses with clients primed to close a purchase.
Through phone promotion to mailer promotion, <sales>generation companies]https://rowanxxwvu.blogdomago.com/21807136/why-seo-is-important-for-your-multi-level-marketing-business
utilize various tactics to supply engaged leads.
Resources like customer collection pages, target pages, and direct tracking transform high-caliber opportunities into deals. Client experience tracking (platform) software handles the prospect timeline from capture to finish.
The best customer cultivation method provides a consistent channel of prospects to increase revenue.
Virtual Advertising Companies Deliver Real Company Success
With an effective online footprint and lead cultivation program, firms can accomplish exceptional results:
- One teeth office observed a 498% rise in website traffic, 67 new prospects per time period, and 6x higher completions after partnering with a <virtual>marketing agency]https://getsocialnetwork.com/story130526/search-engine-optimization-basics
.
- An air conditioning contractor's leads increased by 427% in only 3 periods collaborating with a <sales>generation firm]https://hotbookmarkings.com/story14900236/suggestions-for-marketing-your-site-locally
, enabling facility expansion and more hires.
- A accident office grew its case portfolio by 30% in 5 weeks by way of <online>promotion services]https://autodetailingmarketing30852.blogpixi.com/20211622/10-simple-steps-to-increase-google-search-engine-rankings
. Search engine results increased substantially as also.
The ideal virtual promotion and customer generation campaign can revolutionize a business. Partnering with skilled professionals drives the label recognition, prospects, and sales that fuel growth.
Facebook Marketing Winter Park Leveraging Virtual Advertising and Lead Generation to Accelerate Business Growth
(Willievek, 15. 9. 2023 16:00)
In our present digital landscape, businesses rely on online promotion tactics to connect with buyers and create leads. A tactical system combining identity-building virtual promotion with revenue-driven customer generation can offer substantial value for firms looking to increase sales.
Comprehensive Digital Promotion Drives Brand Awareness
Services like website optimization (search optimization), pay-per-click (pay per click) promotion, social media promotion, and online promotion help create identity recognition and increase website traffic.
A <online>advertising company]https://dailybookmarkhit.com/story14915925/is-online-search-engine-marketing-your-home-service-friend
refines media and websites for appropriate target keywords so they place higher in search listings. Paid look up initiatives run tailored listings on Bing, Google and other find platforms.
Running a company's social network profile and executing network ad initiatives builds an viewership. Motion marketing interests audiences while also displaying in video search results.
An unified online strategy drives visibility and establishes a label as an expert in its field.
Customer Generation Interacts with Qualified Leads
As identity-centric online promotion delivers the groundwork, lead generation offerings interact companies with customers prepared to close a purchase.
From phone marketing to mailer promotion, <customer>generation firms]https://assistedlivingmarketing18641.articlesblogger.com/42170383/a-comprehensive-web-marketing-guide-for-coaches
employ multiple techniques to provide engaged opportunities.
Assets like customer gathering documents, destination destinations, and direct tracking transform best-grade prospects into deals. Client experience management (platform) system optimizes the opportunity cycle from acquisition to finish.
The right sales generation method provides a reliable funnel of prospects to expand income.
Digital Marketing Agencies Deliver Tangible Firm Success
Using an effective virtual presence and lead gen plan, businesses can achieve outstanding successes:
- One particular teeth clinic experienced a 498% increase in site traffic, 67 additional prospects per week, and 6x higher closes subsequent to teaming up with a <digital>marketing firm]https://bookmarketmaven.com/story14935380/search-engine-enhancing-for-beginners
.
- An air conditioning provider's leads rose by 427% in only 3 periods working with a <sales>cultivation firm]https://walterd849yyy5.blogthisbiz.com/profile
, enabling facility growth and new staff.
- A injury office rose its lawsuit files by 30% in 5 periods via <online>marketing offerings]https://socialbookmarkgs.com/story14887089/5-things-to-know-about-paid-search-engine-marketing
. Search engine rankings improved substantially as well.
The best online promotion and sales creation initiative can transform a firm. Working with experienced professionals produces the label visibility, leads, and deals that power increase.
домашнее порно онлай
(Matthewbralt, 12. 9. 2023 15:58)https://iamelf.com/wiki/index.php/%E2%86%91_Could_Porn_Be_Good_For_Society
красивое порно в офис
(Matthewbralt, 12. 9. 2023 12:03)https://rahvar110.blogsky.com/dailylink/?go=https%3A%2F%2Fseksfotka.top&id=2
смотреть порно онлай
(Matthewbralt, 12. 9. 2023 9:01)https://aberinnovation.com/?URL=http%3A%2F%2Fseksfotka.top
скачать русское порн
(Matthewbralt, 11. 9. 2023 23:52)https://papelespintadosromo.com/producto/blossom-blooming-blue-2/
смотреть порно видео
(Matthewbralt, 11. 9. 2023 20:49)https://cse.google.com.cy/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fseksfotka.top
домашнее порно в хоро
(Matthewbralt, 11. 9. 2023 15:00)https://www.shine-artist.com/component/k2/item/253-giampaolo-pazzini.html
порнуха зрелые беспл
(Louisinomy, 11. 9. 2023 3:41)https://76.glawandius.com/index/d2?diff=0&source=og&campaign=13142&content=&clickid=y0vzpup0zwsnl3yj&aurl=http%3A%2F%2Fwww.tonkinggroup.com.hk%2Fen%2Ffileview.php%3Ffile%3Dhttps%3A%2F%2Ffotosos.cc%2F&an=&term=&site=&pushMode=popup
секс порно видео моло
(Matthewbralt, 11. 9. 2023 3:18)https://wiki.sports-5.ch/index.php?title=Utilisateur:FredericStarks
голые порнуха зрелые
(Louisinomy, 11. 9. 2023 0:17)https://clients1.google.cd/url?sa=t&url=http%3A%2F%2Ffotosos.cc
порно красивая домаш
(Matthewbralt, 10. 9. 2023 22:02)https://100kursov.com/away/?url=https://www.ruanjianbuluo.com/url.php?url=aHR0cHM6Ly93d3cubXNzb2Z0LnJ1L2JpdHJpeC9yZWRpcmVjdC5waHA/ZXZlbnQxPWxlZ2FsLmh0bWwmZXZlbnQyPSZldmVudDM9JmdvdG89aHR0cHM6Ly9zZWtzZm90a2EudG9wLw
мама лена супер порно
(Louisinomy, 10. 9. 2023 19:46)https://www.hwagyesa.org:443/bbs/board.php?bo_table=302020&wr_id=2079337
смотреть порно поза 69
(Matthewbralt, 10. 9. 2023 18:59)https://mcst.gov.mt/mymail/108150/9939a1fe55bd48d6cc065f5c61cba302/aHR0cHM6Ly9zZWtzZm90a2EudG9wLw
порно молодых русски
(Matthewbralt, 10. 9. 2023 16:50)https://gpclaw.ca/blog/guide-to-statute-of-limitations-in-province-of-ontario/
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76
Продвижение сайта: эффективность покупки ссылок
(nspsipwu, 20. 9. 2023 14:41)